大家好,相信到目前为止很多朋友对于庖丁解牛知识点和庖丁解牛知识点笔记不太懂,不知道是什么意思?那么今天就由我来为大家分享庖丁解牛知识点相关的知识点,文章篇幅可能较长,大家耐心阅读,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
1庖丁解牛知识点 庖丁解牛创作背景
1、准确认读下列加点字的字音,并理解其意义:
(1)莫不中音(2)膝之所踦(3)技经肯綮(4)良庖岁更刀(5)新发于硎 (6)怵然为戒
【讲解】中zhòng:符合;踦yǐ:用膝盖顶住;綮qìng:筋骨结合的地方,比喻要害或关键的地方;更 gēng:替换;硎xíng:磨刀石;怵chù:惧怕
2、根据文意推断下列加点词的意义:
(1)乃中《经首》之会(2)进乎技矣(3)因其固然(4)族庖月更刀(5)每至于族(6)如土委地
讲解(1)会:节奏(2)进:超过(3)固然:本来的样子(4)族:一般人、众人(5)族:(筋骨)交错纠结的地方(6)委:卸落
3、从下列每个句子中提取或概括出一个成语,并解释其意义:
(1)庖丁为文惠君解牛(2)未尝见全牛也(3)技经肯綮之未尝(4)为之踌躇满志(5)恢恢乎其于游刃必有余地矣
讲解:
庖丁解牛:比喻掌握事物客观规律,技术纯熟神妙,做事得心应手。
目无全牛:形容技艺达到极其纯熟的境界,做事得心应手。
切中肯綮:比喻抓住关键,方法正确,击中了问题的要害。
踌躇满志:形容对自己的现状或取得的成就很满意。
游刃有余:比喻技术熟练,经验丰富,解决问题毫不费力。
4、解释下列句中加点的通假字:
(1)砉然向然(2)批大郤,导大窾(3)技经肯綮之未尝(5)善刀而藏之
讲解:向xiǎng:通“响”,形容声音响亮;郤:通“隙”,空隙、裂缝,本文指骨节之间的缝隙;技:通“枝”,筋脉;善:通“缮”,修缮,本文指擦拭。
5、简要说明下列句子的句式特点:
(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者(2)技经肯綮之未尝(3)是以十九年而刀刃若新发于硎(5)视为止,行为迟
【讲解】判断句,用双重否定表示肯定判断,“我……所看见的没有不是全牛的”。
宾语前置句,助词“之”起提宾作用;该句又是省略句,省略了动词谓语“碰到”。该句应为“未尝(碰到)技经肯綮”。
介宾短语后置句,应为“……于硎发(在磨刀石上磨)”;该句又是宾语前置句,“是以”是“以是”的倒装。
省略句,“视为(之)止,行为(之)迟”,意思是,目光因为这个筋骨交错的地方而集中,动作也因此而缓慢。
6、把下列句子翻译成现代汉语:
(1)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
(2)今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
(3)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(4)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
【译文】现在,我只凭精神(和牛)接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。
如今我的刀(用了)十九年,宰杀的牛有上千头,但刀刃(锋利)就像刚在磨刀石上磨过一样。
把很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),空间宽绰,这对于刀刃运转必然很有余地。
即使这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就格外小心谨慎,目光因此而集中李团,动作因此而放缓。
7、 《庖丁解牛》创作背景:庄子生活在战国中期,这是非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会枯庆动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无哪败橘束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
2《庖丁解牛》知识点有哪些?
(一)通假字
1、砉然向然 向通“响”
2、技盖至此乎 盖通“盍”,何,怎样
3、批大郤 郤通“隙”,空隙
4、技经肯綮之未尝 技通“枝”,支脉
5、善刀而藏之 善通“缮”,修治(擦拭)
(二)古今异义
1、依乎天理 (古义:牛的自然结构 今义:天然的道理)
2、因其固然 (古义:牛体本来的结构 今义:连词)
3、虽然,每至于族(古义:虽然这样 今义:转折关系连词)(古义:到 今义:连词)
4、吾见其难为(古义:难解 今义:使人为难)
5、所见无非牛者 (古义:没有不是 今义:副词,只,不外段虚乎)
6、视为止,行为迟 (古义:举止行动 今义:受思想支配而表现出来的活动)
扩展资料:
《庖丁解牛》此旅或则寓言立意在于阐明“养生”,实则还阐述了一个深刻的美学命题,即艺术创造是一种自由的创造。庄子认为“技”中有“艺拆燃伍”。庖丁解牛的动作,就颇具艺术的观赏性。他的表演,犹如一场优美绝伦的音乐舞蹈,其舞步合于《桑林》舞曲,其韵律合于辉煌的《咸池》乐章。
作为一种具有美的意味的创造活动,是令观赏者心醉神迷的。而庖丁解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的神情,又使人们看到创造者在作品完成后内心满足的喜悦。
3《庖丁解牛》知识点归纳整理有哪些?
《庖丁解牛》总结知识点如下:
1、第2段在文中的作用:承上启下,写文惠君赞扬与疑问,承接上文庖丁解牛的技术高超,引出下文庖丁对解牛之道的解释。
2、视为止,行为迟 (古义:举止行动;今义:受思想支配而表现出来的活动)。
3、道理:做事要像“庖丁解牛”一样,既不能把自己刀子的锋芒磨损,还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律,运用规律。运用规律办事就顺利,办事顺利心情就愉快,这也就掌握了养生之道了。
4、第4段裤大春描述文惠君语言的作用:描写文惠仿拍君对庖丁的赞叹胡耐,以及他明白了庖丁的解牛之道,获得了养生之道,侧面衬托庖丁解牛的技艺高超,境界高远,对养生的深远意义。
5、第3段的说理思路:首先点明解牛在于道而不在技,接着解释解牛的三个阶段,再次说明十九年不换刀,再次强调遇到关键处小心谨慎,最后描述解牛后欣喜神态。
4庖丁解牛文言文知识点
1. 庖丁解牛知识点总结
词类活用: “良庖岁更刀,族庖月更刀” “岁” “月”,名词做状语 特殊句式: ①“臣之所好者,道也。”
判断句,“……者,……也” ②“技经肯綮之未尝” “之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮 ③“是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置 ④"视为止,行为迟" 省略句 ⑤"新发于硎" 状语后置 这个寓言故事选自《庄子•内篇•养生主》,立意在阐明“养生"。它说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了它的客观规律,就能得心应手,运用自如,迎刃而解陆培。
文章叙议相间,层次分明。写宰牛时动作之优美,技术之高超;成功后的志得意满等,绘声绘色,如闻如见,引人入胜。
语言生动形象,“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语,即出自本篇。 相关成语: ①游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
②目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 ③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。
踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。
肯綮,筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。
2. 急求《庖丁解牛》的文言文整理
文言知识归纳1.归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法.(1)为①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)②吾见其难为,怵然为戒(都是动词.前一个,解的意思;后一个,作为的意思.)③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思.)④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为.)(2)乎①技盖至此乎?(疑问语气词,呢.)②进乎技矣(相当于“于”,表比较.)③依乎天理(相当于“于”,句中音节助词)④而况大軱乎!(表感叹语气,呢.)⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!(用于形容词后面的助词.)(3)然①奏刀騞然(象声词词尾.)②因其固然(副词词尾,表“……的样子”.)③虽然,每至于族……(代词,这样.)④怵然为戒(形容词词尾,表“……的样子”.)(4)于①合于《搜拿桑林》之舞(介词,引出对象.)②而刀刃若新发于硎(介词,从.)③恢恢乎其于游刃必有余地矣.(介词,对于.)④虽然,每至于族(动词后缀.2、古今异义天理:古义——指牛的生理上的天然结构.(依乎天理.)今义——(1)宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”.(2)天然的道理.(天理难容)固然:古义——本来的结构.(因其固然)今义——表示承认某个事实,引起下文的转折.3、通早漏唯假字向——响(砉然响然.)盖——盍,何,怎样.(技盖至此乎?)善——缮,修治.文中指拭擦.(善刀而藏之.)4、词类活用“良庖岁更刀,族庖月更刀”(名次作状语,每年,每月.)5、特殊句式(1)“臣之所好者,道也.”(判断句)(2)“技经肯綮之未尝”(宾语前置)(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”(宾语前置,介宾短语后置)6、成语解释庖丁解牛:比喻技术纯熟高妙,做事得心应手.游刃有余:比喻做事熟练,轻而易举.目无全牛:形容技艺已达到十分熟练的地步.踌躇满志:对自己的现状或取得的成就非常得意。
5《庖丁解牛》知识点归纳整理是什么?
一、通假字
1、向:通“响”
2、盖:通“盍”,何。
3、技:“枝”指支脉。
4、善:通“缮”,修治。
二、一词多义:
1、为
庖丁为文惠君解牛【介词:替、给】
吾见其难为,怵然为戒【都是动词。前一个:解;后一个:作为】
视为止,行为迟【两个“为”同义,都是介词:因为】
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志【两个“为”同义,都是介词:因为】
2、乎
技盍至此乎【疑问语气词: 呢】
进乎技矣【相当于 “于”,介词,可不译】
依乎天理【相当于 “于”,介词,可不译】
而况大辄乎【疑问语气词:呢】
恢恢乎其于游刃必有余地矣【形容词词尾,加强语气,表示强调】
三、词句解释
1、嘻:赞叹声。
2、盖(hé):通“盍”,何,怎样。
3、释:放下。
4、好(hào):喜好,爱好。
5、进:超过。
6、无非牛:无非是一头完整的牛。
7、未尝见全牛:不曾看见完整的牛。
8、方今之时:如今。方,当。
9、神遇:用心神和牛体接触。神:精神,指思维活动。遇:合,接触。
10、官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
扩展资料
《庖丁解牛》原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
译文:
有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方,肩膀靠着的地方,脚踩着的地方,膝盖顶住的地方,都哗哗地响,刀子刺进牛体,发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律:既合乎《桑林》舞曲的节拍,又合乎《经首》乐章的节奏。
文惠君说:“嘿,好坦枣哇!你的技术怎么高明到这种地步呢?”
厨师丁放下屠刀,答道:“我所喜好的,是‘道’,它比技术进一步了。我开始宰牛的时候,看到的无一不是整头的牛;三年之后,就不曾再看到整头的牛了;现在呢,我用精神去接触牛,不再用眼睛看它,感官的知觉停止了,只凭精神在活动。顺着牛体天然的结构,击入大的缝隙,顺着骨节间的空处进刀;依着牛体本来的组织进团备行解剖,脉络相连、筋骨聚结的地方,都不曾用刀去碰过,何况那粗大的骨头呢!
好的厨师,每年换一把刀,因为他们用刀割肉;一般的厨师,每月换一把刀,因为他们用刀砍断骨头。现在,我的这把刀用了十九年啦,让或拆它宰的牛有几千头了,可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。因为那牛体的骨节有空隙,刀口却薄得像没有厚度,把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,它对于刀的运转必然是大有余地的了。
因此,它用了十九年,刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。虽说是这样,每当遇到筋骨交错聚结的地方,我看到它难以处理,因此小心翼翼地警惕起来,目光因此集中到一点,动作因此放慢了,使刀非常轻,结果它霍地一声剖开了,像泥土一样散落在地上。我提着刀站起来,为此我环顾四周,为此我悠然自得,心满意足,把刀擦拭干净,收藏起来。”
文惠君说:“好哇!我听了庖丁的这些话,从中获得了保养身体的道理。”
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。