佚名 大家好，今天来为大家解答关于潭柘寺这个问题的知识，还有对于潭柘寺怎么读也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
1北京潭柘寺旅游风景区怎样
潭柘寺是北京地区最早的庙宇，坐落在京西门头沟区潭柘山宝珠峰前，离城九十多里。那里八面环山，九峰拥立，形成了一个小小的山窝平原。小平原上古树参天，佛塔林立，在一片郁绿当中，掩映着寺院红墙。历史悠久的潭柘古刹，在这秀丽的山林中度过了千余年。
据寺志和碑文记载，该寺建于晋代(公元3世纪)，名嘉福寺。唐代叫龙泉寺，金代叫大万寿寺，明代又复叫嘉福寺，清康熙三十一年(1692)，改名岫云寺。潭柘寺之名，虽系俗称，却名传遐迩。
寺内有潭柘十景：九龙戏珠，雄峰捧日，千峰拱翠，平原红叶，锦屏雪浪，层峦架月，御亭流杯，殿阁楠薰，万壑堆云，飞泉夜雨。寺内之泉终年潺潺，供养着千名僧众，素有"潭柘以泉胜"之赞许。 "潭柘"二字之由来：庙后有龙潭，庙前有柘树。龙潭：在行宫东院门外约二里的北山上，有龙潭。沿途有海蟾石，高七丈余，游人可在此歇脚，饱览山中美景。龙潭周围有石栏，中为水池，池边有一龙头，泉水自此流出。游人以铜钱投向龙嘴，中者，主万事如意。因此潭内每日铜钱不绝。
龙潭周围的其他建筑惟存一亭。"文化大革命"前池中水基本干涸。现在，池内新雕一石龙，盘踞池中，成为一处名副其实的龙潭。柘树：据记载，原来山坡上有"柘树千章"。后来只剩庙前几株，最后也枯死了。近年来又补植新苗，以满足游人之兴。此树周身是宝,根茎能去风利湿,活血舒筋,能治疗风湿性关节炎。柘皮能补肾凉血,药名叫"柘木白皮"。茎叶能治疖子,果实能清热、凉血、活络。柘木可做美观家具。还传说柘皮能治妇女不孕症。
山门外有一座三间四柱木牌坊，额曰"香林净土""翠嶂丹泉"。过牌楼即石桥，桥后为山门。门额"敕建岫云禅寺"为康熙皇帝手书。门殿内塑"哼哈"二将，即二金刚力士。山门内第一进院落为天王殿,殿中供弥勒佛。背面塑韦驮像,威风凛氏迟凛,其位居四大天王、三十二将之首。两侧塑渣信四大天王。
潭柘寺中的铜锅很著名，一口在天王殿前，直径185米，深11米。和尚们炒菜用之。此锅原在东跨院北房西次间。现在那里还有一口较大的锅，直径4米，深2米。一次煮粥能放米十石，16个小时粥才熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。这两口都有"漏砂不漏米"之说。锅底有"容砂器"，随着熬粥时的不断搅动，砂石沉入锅底的凹陷处。
大雄宝殿在天王殿后，殿堂高大，富丽堂皇，为全寺建筑之冠。上檐额"清静壮严"为康熙皇帝手书，下檐额"福海珠轮"是乾隆手笔。殿中塑释伽像，其左为阿难，其右为迦叶。大雄宝殿殿顶之鸱吻，高29米，色彩鲜艳。东边之吻已破碎，在这次修缮中，将百余块碎片拼贴复原。传说鸱吻是龙子之一！在一次风雨之夜，曾跃跃欲飞，僧人忙将它们锁住，并插一剑。今吻上"镀金剑光吻带"，是康熙皇帝所赐。据说这两个殿吻是金、元时遗物。
大雄宝殿后为斋堂院。斋堂是和尚们吃饭的地方。堂后为三圣堂,供三圣佛。现在这两个建筑均已拆除,只剩下院中四棵引人注目的大树：两株娑罗树和两株银杏树。娑罗树被围以石栏,称为佛树,已有数百年树龄。两株高大的银杏树东为帝王树,西为配王树。树名是乾隆所题。
据说清代每一帝王登基,树根都生一新枝,后与主干合拢。宣统登基时,生歼梁李一幼弱之枝。银杏树为雌雄分株。此院中两株全是雄株,不生果。东侧行宫院内两棵,又均为雌株。中路的最后一层殿宇即毗卢阁，高二层，木结构，有康熙手书"毗卢阁"之匾额。屋面造型奇特，飞脊前图案是"游龙戏珠"，飞脊后图案是"凤戏牡丹"。鸱吻前图案是"降龙戏珠"，鸱吻后是" 百鸟朝凤"。
楞严殿是西路最前端的建筑。楞严殿已拆除。殿内原供楞严佛。佛前有玉笛和花瓶。瓶内曾有康熙、乾隆二帝所留芭蕉扇各一柄。今已无。戒台是和尚们受戒之处，其形制与戒台寺之戒台相似，只是体积小。台上有释伽牟尼像，像前三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处。观音殿观音殿是西路最后一座殿宇。殿前额有乾隆书"莲界慈航"四字。殿内供观音、善才、韦驮天王等。观音像前有忽必烈一家四人塑像。
公主拜砖忽必烈的女儿妙严公主，原是一员战将，后出家，每日来此膜拜，十分虔诚，久之，把砖磨透，留下拜砖遗迹。万历二十年(1592)孝定太后将拜砖传入宫中观赏，后送回寺内并厚赐。"文化大革命"中破碎，后整修。龙王殿该殿在观音殿西侧。殿前廊上有一石鱼，长17米，重150公斤。看似铜，实是石，击之可发五音。传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。后来人间大旱，玉帝赐给潭柘寺消灾。一夜大风雨时，石鱼从天而降，摔在院中。当时轮廊已不清，经僧人雕修后，才成此样。传说石鱼身上13个部位代表13省，哪个省有旱情，敲击该省部位便可降雨。除上述建筑外，西路还有文殊殿、大悲坛、写经室等。
东路是庭院式建筑，清时为行宫院。前部有延庆阁和竹地。竹地内种植名贵翠竹。有"金镶玉"和"玉镶金"之分。中部是财神殿万岁宫和太后宫。后部为方丈院，院内有雌银杏两株，后面是方丈室。流杯亭正名猗犴亭,在方丈院东侧、竹地之北。亭内地面为一巨石,地面水槽呈龙虎形花纹图案。在此饮酒可体会曲水流觞之乐。舍利塔在东路最后，舍利梵文之意为"身骨"，指死者火焚后之余烬。塔前两株古松如凤凰起舞，即十景之一的"双凤舞塔"。塔后墙上有金碑，上刻七律一首。潭柘寺平面示意图地藏殿，圆通殿二座殿宇分别在舍利塔之东西。地藏殿东有宝座，是乾隆休息之处。从此殿东北，出门上山去龙潭。山门外左前方是和尚们退休养老之所，称安乐殿，现在是饮食服务区。山门外往南，顺山路而下，有塔院。院中有金、元、明、清各代和尚塔数十座，风格不同。此处之塔均为寺中地位较高的和尚墓塔。其中最早的一座是金大定十五年(1175)建的通理禅师塔。妙严师塔也有700多年的历史了。
有关潭柘寺的传说有关潭柘寺的传说很多，西观音洞，该洞亦叫活佛洞，在观音洞南。清同治、光绪年间有高僧因亮，能治病消灾。讲经时有虎听经，后来虎被感化,不食生灵,饿死洞中,该洞1982年进行修缮。洞内有甘泉,泉边有石虎守卫。相传潭柘寺原是一个深潭，内有海眼，潭中有龙居之。华严大师(唐武则天时名僧，住幽州城北，全城都能听见他诵《华严经》的声音，称他为潭柘寺第一代祖师)来此讲经，潭中之龙亦听经，有所感悟，愿舍潭为寺。一夜龙飞走，龙潭成平地。水中涌出两个鸱吻。后来置其于大雄宝殿主脊上。
更多关于北京潭柘寺旅游风景区怎么样?，进入：查看更多内容
2潭柘寺有什么好玩的?
潭柘寺如何？有什么好玩的？
一般的人都是奔著“先有潭柘寺后有北京城“去的，其实潭柘寺是个环境优美的寺庙，尤其是潭柘山的红叶早在明清时期就已经名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季节，古刹所处的平原村，山上长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果木树以及黄栌、丹枫。
夏季避暑也不错。
哪位去过潭柘寺，那里有什么景点，好玩吗
去那里主要是为了爬山 就像去香山一样 那里还有红叶可看
京西的潭柘寺有什么好景点
潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公冲喊里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫著中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、溼润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
在寺外，摩崖造像群档祥、摩崖刻字、石牌坊、墓塔群，以及众多神秘幽深的古洞，似众星捧月般地散布在红墙绿瓦的古刹周围，使戒台寺形成了一个方圆数里，既有巧夺天工，又有自然天成，景点众多，情趣各异的旅游名胜景区。 早在明代，"耍戒坛秋坡"就已经成为北京市民的传统风俗。今天的戒台寺风景区拥有齐全的旅游服务设施，并有公共汽车相通，是一处可以接待国内外各种旅游团体和中小型会议，理想的旅游休闲名胜景区。
前门，阜成门乘游7路可直达
做地铁、921路、336路、959路至苹果园换乘931路公交车可以直接到达
门票价格：30元
潭柘寺什么时候去最好
每个月的阴历初一，十五人比较多，都是去上香的，如果不为这个，可以选择避开这个时间去。另外周末人也会相对较多，如果有时间，建议平时去。
在北京市搜索潭柘寺附近有什么景点
潭柘寺十景
平原红叶
秋天是潭柘寺最美的季节，古刹所处的平原村，山上长满了柿子、红果、山楂、秋梨等果木树以及黄栌、丹枫。金风过后，这里"霜草萦浅碧，霜梨落半红"，可谓是"漫山红遍，层林尽染"，如火似霞，宛如丹桂涂朱。这就是"潭柘十景"之一，"平原红叶"。"西山红叶好，霜重色愈浓"，现今人们只知道香山的红叶美，又有谁知道潭柘山的红叶早在明清时期就已经名冠京城了呢？
九龙戏珠
潭柘山背靠一座 *** 的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰"宝珠峰"，当地人则称其为"蜘蛛峰"。在小山的周围，有九座高大的山峰拱卫环护，从东边数起，依次为"回龙峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰"。"一峰当心，九峰环立"，九座高大的山峰围成了一个半圆形的马蹄形，而潭柘寺所在的宝珠峰位于中心，恰似九条巨龙围绕着一颗宝珠，在争抢、玩耍、嬉戏。由于有这九座高大的山峰作为屏障，从而挡住了从西北袭来的寒流和风沙，宝珠峰才能松柏苍翠，花繁草盛。古人黄叔琳有诗赞曰："九峰环簇互争雄，万古潭龙从旧宫。磷爪尚余拿攫势，一珠圆影正当中?quot;这就是潭柘十景之二，"九龙戏珠"。
千峰拱翠
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，环顾四周，但只见群山起伏，层峦叠嶂，满目青绿，赏心悦目。近在眼前的宝珠峰松柏苍翠，蒿草新绿。清代诗人王嗣槐有诗赞曰："山足岗低夕杳冥，树蓝坐隐九峰青。含桃红点祗园树，修竹苍浮曲水亭。"就连那位遍游全国青山绿水的乾隆皇帝见到了此处的美景，也不禁吟出了："青山绿如洗，四面作佳邻"的诗句。这就是潭柘十景之三，"千峰拱翠"。
万壑堆云
夏日天气变化无常，山区尤甚。炎炎烈日西斜，凉风骤起，擡头远望西北天际，但只见乌云翻卷而来，"西山爽气朝来歇， 倏忽玄阴满四陲。"如钱塘潮涌，如天兵布阵，滚过山坡，溢满山谷，风穿林吼，空谷传音，"汹涌屡欲崩，与山相吞吐"。这时候若登上寺内的毗卢阁，你才会真正体会到"山雨欲来风满楼"的韵味。这就行判搏是潭柘十景之四，"万壑堆云"。
殿阁南薰
登上高大的毗卢阁，但只见眼前殿宇嵯峨，烟云氤氲,整座寺院香菸缭绕，每座殿堂前的铁焚炉、铜香炉内，成炷成把的高香燃尽一层又一层，烟雾升腾，弥漫全寺。透过青烟，钟馨声悠，幡幢微荡。游人至此，仿佛置身于西天佛国的祥云慈雾之中，颇有一种出凡入圣之感。这就是潭柘十景之五，"殿阁南薰"。
御亭流杯
猗玕亭俗称流杯亭，位于行宫院内，是当年清代乾隆皇帝为得"曲水流觞"之趣而建。这种建筑仅在 *** 、故宫乾隆花园等少数几座皇家御园以及恭王府才可以见到，潭柘寺的流杯亭可算是在民间稀有的一座了。这里旁有竹林，伴以古松，环境清幽，是个消暑纳凉的好去处。流杯亭的地面用巨大的汉白玉铺砌而成，上面刻有蜿蜒曲折的水槽，巧妙地构成了一幅南龙北虎的图案。泉水从亭东北角的石雕龙口中吐出，顺石槽水道流入亭内，前后回旋，左盘右转，缓缓流过。游人闲坐亭边，效仿古?quot;曲水流觞"的雅俗，饮酒赋诗，你唱我和，悠哉乐哉。乾隆皇帝曾作有题为《......
北京门头沟潭柘寺好玩么？
挺好的
前年我一个人去过一次
风景不错，空气也很好
那里烧香对香的尺寸是有要求的
值得一去
现在去潭柘寺游玩
除了一些烧香的日子，人不是太多。
门票55元
从市区过去，如果自己开车，一天足够了。如果公交车，那么时间有点紧张
周边如果不开车，那么没有什么太多玩的
自己开车，可以去定都阁看看，农家院看自己的砍价能力了。。
哪个季节去潭柘寺最好玩
秋天！！！！！银杏树尽披“黄金甲”的时候....没得说。
“先有潭柘寺，后有北京城”，在北京的古银杏中，最著名的一棵要数京西古刹潭柘寺内名叫“帝王树”的古银杏了。而且为一雌一雄种植在恭的主殿前。成为我国寺庙种植银杏树代替菩提树的典型代表。潭柘寺内著名的古银杏“帝王树”巍然屹立在寺内的毗卢阁殿前东侧，其郁郁葱葱的绿冠高达30多米，粗壮挺拔的巨干周长达9米，是唐代种植的，距今已一千三百多年。
我去游玩潭柘寺的感受不是很好，各位亲感觉如何呢？
不会吧，涨价这么高呀，我在北京旅游手册上看潭柘寺的门票是35元。现在都这么贵了。
北京伐游随便一个景点就涨这么高，也不知道旅游局是干什么的。
我看我还是去八大处，香山，植物园吧。10元门票，地方够大。那才是旅游呢。
潭柘寺的门票确实高的离谱了。
潭柘寺周边旅游？
潭柘寺周围有很多啊，妙峰山什么的，你可以看看门头沟旅游景点介绍，都不远。熵魔手打
3潭柘寺***吗
潭柘寺景区将于2023年1月1日全面***。寺庙开了，烧香上蜡等一切宗教活动都恢复了。开园期间，景区实行限流政策。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部潭柘山脚下，距市中心30多公里。这座寺庙面朝南，背靠珠穆朗玛峰。潭柘寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷。加上潭柘寺管辖的周边山林、山野，总面积超过121公顷。潭柘寺建于西晋永嘉元年(公元307年)。该寺原名“卡夫卡寺”，清康熙皇帝将其命名为“云岫寺”。但因寺后有龙潭，山上有柘树，所以一直被百姓称为“潭柘寺”。相关信息:潭柘寺坐北朝南，主要建筑分为中路、东路、西路三路。中路主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂殿、毗卢阁。东路有方丈院、延轿散庆阁、宫院、万寿宫、太后宫。西路上有冷艳坛(已不存在)、戒台寺、观音殿，庄严肃穆。此外，还有山门外山坡上的安乐堂和上下塔，兆清以及后山修建的少师静室、协信亭、龙潭、豫北等。山门外是3楼4柱木牌楼。牌坊前有两棵古松，枝叶紧密，像绿色的闭猜氏天花板。牌楼前有一对石狮子，气势雄伟，气势磅礴。过牌坊是一座单孔石拱桥，名为“怀远桥”，过了桥就是山门。
4千年古刹谭柘寺
从家开车到潭柘寺大约有六十公里。沿途路况还不错，只是多云天气，没有晴天那么让人心情敞亮。假日的谭柘寺景区人很多，本以为这里是很幽静地方，其实就是被前来游玩的众多人簇拥着就像赶庙会一样。
当我近距离的眼望着古老而又年轻的谨者寺庙时，你可能很好奇，与其说古老是因为历史久远沉淀着其中的故事，不如说是因为寺庙从历朝历代永没停止修善的建筑年轻上落有远去的记忆。谭柘寺，是印度佛教最早传入北京的寺庙。距今有一千柒佰多年的历史。佛教最早传入中国时，当时的老百姓对外来东西是难以接受的。寺庙始创时规模很小，建成后也没有怎么发展。潭柘寺就坐落在潭柘山麓半山中，周围群谨答山环抱，是这里的髙山挡住了冬季西北方袭来的寒流和风沙。潭柘寺才享受了近似盆地之中的小气候，温暖湿润的"小南方“。这里古树参天，名木和鲜花翠竹遍布寺中。因寺庙有柘树，山中又有潭，所以民间俗称潭柘寺。虽然历代皇帝都赐予许多寺庙名子，但流传千古的还是民间俗称，潭柘寺。
寺庙依地势而巧妙布局，错落有致的建筑美不胜收。"先有潭柘寺，后有北京城"的谚语一点都没错。从明朝朱棣在北京正试建都的年代我算了一下，(一肆零贰年至今)大约有陆佰多年历史。直得一提的是帮助明成祖朱棣夺取皇位的功臣姚广孝功成名就时，辞官就隐居在这里，每日与主持探讨佛法与修行。也真算的上是智慧人生啊！后因奉旨主持编写《永乐大典》，才从这里离开的。在潭柘寺隐居修行时所住的少师静室，至今犹存遗址。
从金代之前祥晌慧，潭柘寺香火不旺，到皇统元年金熙宗完颜到寺庙进香礼佛，开创由朝廷出资整修的先河。这也是第一位到潭拓寺进香的皇帝。从而进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起了极大的推动作用。从此各朝代的皇帝们都到这里进香礼佛，其中康熙第二次来这里并提写了寺额，从此潭柘寺就成为北京地区最大一座皇家寺庙。历代皇帝多次进香来这里，由朝廷出资大兴土木，扩建寺院。才有了现在潭柘寺的规模。
寺庙历经千年的岁月，也见证思索着过往的沉浮，它隽刻着古人的笔墨，又留有皇家的书香及布施的经卷。现如今寺庙香火依然旺盛，香客们都虔诚无比，埋在心里的祈祷和祝福，是有着太多的善念与善缘。我沉静在其中，看着他们转殿，转经，转佛塔的意念的美好。我想有那么多的信徒的转绕，他们自信定能绕出自己的人生幸福的。
从佛教传入中国有千年之余，人们在这里找到自己的信仰和方向，其中最主要是相信因果，并以它为准绳，发扬内心的善，约束内心恶的标准和尺度。从内心悟出佛家所说：真，善，美的内涵。从而在生活中去发扬光大。悟出解脱就是人生烦恼的超越，还有生死的超越等。我无法知道这些众多善男信女中，佛法人生的精进程度，只看见了他们虔诚礼佛，敬香的行动上就让我很感动。其实修佛主要是修心，是让自己有所觉悟，而不只是停留在表像。认何人生的苦难经历，都是历练中的修为。看你怎样去悟，怎样经受磨难之苦，而且每一次难都是会有不同表现形式。冥冥之中的给予你的难，看你是否能过了此关，而且过了就升华，不过上天还会设难给你。就是这样慢慢过难，慢慢成长。所受的一切遭遇，不怨天忧人。常怀慈悲之心，在乐善好施中感恩帮助过你的所有的人。修心，修德是要在生活中不断精进和反思的。反思的过程，就是进步。
潭柘寺在幽静的深山中，应该是一个非常美的寺庙，很遗憾，因为太有名了，所以来这的人很多。使一个幽静寺庙变成人多如潮的地方。寺庙理应学法论经之地，应该有它的安静和禅意，很可惜，我没有感受到这种意境。听到了钟声，可不是寺庙中的暮鼓晨钟，而是花十元钱就可撞 三下的钟。商业化模式在各景奌随处可见，寺庙也免不了深受其影响。但愿我还能在这涌动的人潮中，用平静的心去感受心中的禅，从而在淡然与宁静中敬香，礼佛。
5潭柘寺怎么去
潭柘寺是北京的景点，册察具体地址是门头沟区潭柘寺镇。前往此景点可选择的交通方式有：乘车线路：市内可搭乘公交游7路，或乘地铁到【苹果园】站换公交931路即可。自驾线路：走二环至西便门桥、走三环至莲花桥、走四环至南沙窝桥、走五环至衙门口桥，向西进入莲石路，向西直行，进入石门营环岛，在环岛第3个出口直行进入G108国道，沿G108国道行驶12.5公里，朝王平方向，直行进入潭柘寺环岛，沿潭柘寺环岛行驶70米，在第1个出口左前方转数兄弯进入潭王路，沿潭王路行驶2.7公里，到达终点。
潭柘寺始建于1700多年前，历史非常悠久。曾经规模极大，传说明故宫便是仿造这里建造，北京有“先有潭柘寺，后有北京城”的谚语。寺院受历代皇家重视，香火极旺。而且群山环抱、古树参天、建筑古老精美，风景非常不错。
潭柘寺现在的面积不大，寺院区的长宽大约都在300米左右，分布着寺院的主要建筑和多棵参天古树，在此步行参观大约2小时左右。除此之外，还有寺院后山的龙潭和寺外前方的上下两座塔林。全部走马观花参观下来大约3个小时左州毕茄右，若要仔细了解观察或是摄影的话可能需要更久。
潭柘寺的正门位于南侧，在南侧寺外约300米处是上下两座塔林，这两座塔林常常被直接进寺参观的游客忽略，但塔林处风光也十分不错，不妨在进寺前参观一下。塔林是寺内圆寂的大师存放舍利的骨灰塔组成的，潭柘寺的塔林以灰白两色为主，处在僻静的树林之间，在此散步参观十分安静，感觉古朴安然，也可以拍出非常不错的照片。
参观塔林之后便可从山门入寺，寺内的中轴线上分布着山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁等建筑，左右两侧有梨树院、行宫院等，都可以步行一一参观。寺内的建筑风格统一，大多有鲜艳光彩的彩绘，而且布局十分精致，其中不乏当年历代皇帝来此居住的行宫，所以十分精美。除了建筑外，院落里还有很多参天的古树，树木参天蔽日，更是给人古老幽静的感觉，拍照摄影也十分不错。
在大雄宝殿后侧的帝王树是一颗上千年的古老银杏，规模非常壮观，传说这棵树的每一个分叉都是在每一代清朝的皇帝登基时生长出来的，十分有趣，可以重点参观一下。
帝王树再向北则有一颗二乔玉兰树，也是一颗古木，特别之处在于这棵树是北京唯一的双色玉兰花树，每到春天花开时满树的玉兰非常漂亮。
寺内西北侧的石鱼也是游客来此必看的著名景点，据传说只要摸一下这条石鱼便可以祛病祈福，并且十分灵验，现在摸石鱼需要付最少5元的香火钱，感兴趣的可以去体验一下。
除了这几个景点外，寺内的“曲水流觞”雕刻、大铜锅、老虎洞、观音洞等也都十分著名，而且各自有很有意思的历史和传说，都可以好好了解一下。
潭柘寺的东北侧有一条上山的石阶路，是通往寺后的龙潭，潭柘寺中的“潭”便是指后山的龙潭，去龙潭大概需要走约1公里多的石阶路上山，大约半小时左右可以到达。不过龙潭较小，不算很有特色，所以游客很少前往。
除了观赏众多的古树和寺院建筑外，潭柘寺周围的自然风光也是非常不错的。整个寺院被几座小山环抱，周围的山上树木茂密。每到秋天，山上的红叶遍野，不亚于香山等地，是北京地区观赏红叶十分不错的地方。
6潭柘寺-古木不语识春秋
京西有座千年古刹，阳春三月，慕名前往。
潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），最终考证为始建于西晋永嘉元年（公元307年），是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫“嘉福寺”。
清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间称之为“潭柘寺”，沿用至今。
古建筑选址
讲究风水，“前有照，背有靠，左右有抱”是首选之地。
潭柘寺也不例外，座北朝南，三面环山，藏风聚气。
背靠大山，左青龙右白虎扶手，形似太师椅，稳居富贵之地。
深山处，香云缭绕，钟声长鸣，《大悲咒》诵念声声入耳，禅心佛语，净化心灵，使人不觉融入其中，对古刹充满敬畏，顶膜礼拜。
潭柘寺让人震撼的不只是千年古风古韵，更有令人惊叹的宝刹宝物，富有灵性的参天古木。
龙王殿前廊上挂着一条石鱼，活灵活现，体长约五尺，重约三百斤。石鱼通体黝黑发亮，内含铜质，击打不同部位，会发出高低声音，如天然石琴。
传说这鱼本是南海龙宫的镇海之宝，玉帝生日时，龙王敖钦侍改把石鱼做为寿礼送给玉帝。玉帝将其放养在瑶池，因有一年天下大旱，疾病流行，玉皇大帝就把这条神鱼赐给了潭柘寺，让其下到人间去拯救苦难。
寺内方丈将此鱼悬挂于龙王殿前，每逢大旱之年，百姓击之求雨，如有疾病，摸之病消。
据传说洞激，求雨方位与击打部位对应，抚摸部位与疾痛位置相应，十分灵验。
上天眷恋，方丈以慈悲为怀，将宝物悬于殿前与众生共享，除灾消难，足见胸怀。
潭柘寺内毗卢阁东侧，种植于明代的“二乔玉兰”，是享誉京城的名花，至今已有400余年 历史 。
据传其为国外引进，因花瓣兼有粉、白双色，十分娇艳，有人用三国时期东吴之大乔、小乔比拟，故名“二乔玉兰”。
因了“二乔玉兰”的芳香馥郁，青灯古佛，梵音世界里有了些许仙灵、凉爽‘清香。
毗卢阁殿前有两棵树相依相伴，一黑一白，此树植于辽代，属一级古树。
一棵古柏树与一棵柿子树相伴共生，像一对情侣，不离不弃，相互扶持，携手共进，人们取其谐音，称其为“百事（柏柿）如意树”。
因殿内有一尊“不空成就佛”，他乃金刚界五佛之一，掌管事业成就。顺应佛意，企盼美好，人们又称之为“事事如意柏”。
潭柘寺大雄宝殿后庭院内古木众多，其中两棵娑罗树和两棵高大的古银杏树最为抢眼，充满传奇。此树原产古印度，在国内十分罕见。
两棵娑罗树已有六百余年树龄，树干多处突起，状似牛眼，大若拳纳谈袜头，给人饱经风霜，历尽磨难之感。
两株高大的古银杏树直冲云天，相传种植于唐代贞观年间，至今已有一千四百余年的 历史 ，东侧的一株被乾隆封为“帝王树”，西侧的一株则称为“配王树”。
清代诗人孙雄曾写诗赞云：“潭柘寺前帝王树，至今车盖尚童童。千年王气消沉尽，香火空繁三月中。”
关于帝王树，民间曾流传这样一个神奇故事：只要有皇帝登基，树的根部就会长出一枝新枝，与老枝干合为一体生长，像慈父携子；此树传神，如有皇帝驾崩，便会从这树上掉下一棵树杈。
或为天注定或为事巧合，但这棵古银杏树当仁不让地成了王朝兴盛衰落的见证树。
潭柘寺门前的东南角有一处不对外***的院落，名为“安乐延寿堂”，这里以前是僧人颐养天年的养老院。院子里的一棵被称为“白袍将军”的白皮松特别引人入目。其雪白的树干常常被人误认为是粉刷的石灰水，仔细察看是树干的本色，其传奇色彩令游客叹为观止。
谭柘寺碑坊前有两棵古松，两棵古松均有三百年以上的树龄。
一曰卧龙松，树冠向北倾探出约15米，苍桑的树干用力向上托举着，树枝相互缠绕，蜿蜒如龙；一曰盘龙松，古树参天，苍翠挺拔，枝干虬曲，宣示着一种不屈，努力向上攀登之势。
潭柘寺的古树，种类多，形态各异，它们有一个共同的特点，就是静而不语。
它们历经岁月的沧桑，见证了人类 历史 的变迁，王朝的更替；他们见惯了形形色色的达官显贵，芸芸众生相。将这一切藏在心中，默默地用遒劲的树干迎风，用硕大的树冠遮雨，展现出来的始终是坚韧挺拔，傲霜立雪，不屈不挠。
站在寺前，仰望群峰，山风呼啸。回头望，古树庄严，超凡脱俗，任春夏秋冬，任风吹雨打，宁静而致远。什么王侯将相，功名利禄，荣华富贵，皆过眼烟云。
心安静思，万籁俱寂，双手合十，阿弥陀佛！
关于潭柘寺和潭柘寺怎么读的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
