杨慎（杨慎临江仙）-小美百科

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1杨慎简介,杨慎简介

1、杨慎（1488年12月8日1—1559年8月8日），字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首。东阁大学士杨廷和之子。

2、杨慎(1488～1559) 明代文学家。杨廷和之子，字用修，号升庵。新都(今属四川)人。少年时聪颖，11岁能诗，12岁拟作《古战场文》、《过秦论》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。

3、杨慎（1488年12月8日－1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。

1、杨慎到了云南后，在仕途失意中，他并没有放纵自己，而是积极治学，成为文豪级的才子。他还积极传播内地文化，开场讲学，培养了大量当地人才，在云南很多庙里，供奉最多的是观音，诸葛亮和杨慎。可见，杨慎对云南文化的影响。

2、杨慎借云南副使陈梦祥《六经》“一字一义皆圣贤实理之所寓，实心之所发”的话，职责陈献章“六经皆虚”论实“非圣人之蕴”，乃“佛者幻妄之意”。他说：“儒教实，以其实天下之虚；禅教虚，以其虚天下之实。

3、“四足”家训。杨升庵流放云南前夕，借前人创作的《四足歌》，从居住、饮食、娶妻、育儿四个方面教育子孙淡泊名利，节俭持家。临终遗训。

4、他不但对经、史、诗、文、词曲、戏剧、音韵、文字等造诣精深，且于天文、地理、金石、书画、草木虫鱼、医药也都颇多建树。为云南民族文化的发展做出了重要贡献。人们常把他与诸葛亮相提并论，共同祭祀。

5、杨慎本人也牛逼的紧，居明朝三大才子之首(另两个叫解缙——永乐大典主编；徐渭，又称徐文长，就是那个齐白石自称“愿为青藤门下走狗”里的那个“青藤”)。他博览群书，是明朝高考状元。

杨慎(公元1488—1559年)字用修，号升庵，明新都(今四川新都)人。正德进士。曾任翰林修撰。世宗时以议大礼不合圣意，谪戌云南永昌。能诗文，曾与何景明等人为友。所作浓丽婉致，有拟古倾向。又善词曲。

杨慎，祖籍庐凌，徙居四川新都，字用修，号升庵。生于明弘治元年(1488)，卒于明嘉靖三十八年(1559)。明正德六年(1511)辛未科状元。杨慎是大学士杨廷和之子。自幼警敏，人称“神童”。

杨慎的著作很多。据《明史》记载，明代记诵之博，著作之富，推慎为第一。除诗文外，杂著多至 100余种。四川省图书馆所编《杨升庵著述目录》达 298种。他的主要作品收入《升庵集》(81卷，又称《升庵全集》)。

《明史·杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。杨升庵个人虽淡泊名利，却时时关心民间疾苦。

杨慎励志故事：身处逆境，勤于著述明代有个耿耿忠臣，因秉性刚直，正义直言，而被流放滇南。在漫长的30多年流放的生涯中，他并没有消沉下去，仍在勤奋地学习，顽强地战斗，他就是著名的文学家杨慎。

1、杨慎（1488年12月8日－1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。

2、杨慎（1488年12月8日1—1559年8月8日），字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首。东阁大学士杨廷和之子。

3、杨慎(1488～1559) 明代文学家。杨廷和之子，字用修，号升庵。新都(今属四川)人。少年时聪颖，11岁能诗，12岁拟作《古战场文》、《过秦论》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。

杨慎站在了皇帝的对立面。敢于对抗皇权，自然有一身铮铮铁骨，代价是断送了后半生的前途。 3 37岁那年，杨慎拖着半死的身躯，出发前往云南永昌卫(今云南保山县)，嘉靖眼中的极远烟瘴之地。

他的父亲是朝中的大臣。从小就比别人聪明的杨慎，因为家境好，得到了很好的教育。在父母的教导下，杨慎在十岁的时候就已经能写诗了，而且写出来的诗是有些大人都自愧不如的。

杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之一。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。

十日后，杨慎及给事中刘济、安磐等七人又聚众当廷痛哭，再次遭到廷杖。杨慎、王元正、刘济都被谪戍。杨慎动身前往戍地云南永昌卫。从前其父廷和当国之时，曾经裁撤锦衣卫冗员，有怀恨在心者趁机埋伏在途中，伺机加害杨慎。

出郊明代：杨慎高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。译文山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。——明代·杨慎《敦煌乐》敦煌乐角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

杨慎这篇《游点苍山记》，以饱游中原山水的眼光，渊博的学识，简练的文笔，即兴的议论，优美的描绘，向读者展示出苍山洱海的美丽风光，令人读后不觉神思飞越，欲作一朝畅游之想。

杨慎在一篇五言律诗《咏绳桥》中曾描绘说：“度索寻橦国，升猱饮狖形。俯窥愁净绿，仰睇失空青。雨过苔縆湿，风来箐雾腥。天将限夷夏，何用罪坤灵。”所谓“寻橦”，本来指一种缘竿攀高的杂技。

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