会昌法难（会昌法难保留四所寺庙）-小美百科

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1介绍一下历史上的三武灭佛

“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。因这些在位皇帝的谥号或庙号都带有个武字。北魏太武帝灭佛，北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。

“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。后周世宗时也有过灭佛行动，所以合称为“三武一宗”。

会昌元年，李彦正式下令灭佛。从三个从吴懿宗的灭佛案来看，可以看出当时皇权与宗教势力的竞争是多么的激烈，宗教绝不能凌驾于皇权和国法之上。

唐武宗会昌废佛，景教同时被禁止；元朝再度传入，元亡后，再次衰落。

而景教传播理念又与唐朝的统治者格格不入，因此未能得到那些统治者的扶持。最终被唐朝统治者废除并驱逐出去。因此，景教被唐朝驱逐出境再正常不过了。

比如说是到了唐朝后期的话，事实上，当时的整个社会发展的话，并不是太好，或者说是到了后期的话，事实上，由于佛教的发展，这个应该也是一个比较重大的因素，佛教和道教的发展在后期的话，影响还是比较大的。

) 景教唐朝景教流传的情况：景教初传入时正值高祖驾崩太宗心怀忏悔乃使房玄龄迎阿罗本据唐会要的记载三年以后太宗承认「所司即于京师建寺一所以使传教」又命房玄龄、魏徵助阿罗本译经。

景教，在唐代又称“大秦景教”，实际上是基督教的一个支派，由叙利亚人聂斯脱利创立。聂斯脱利认为耶稣兼有人神二性，违反了基督教的正统教义，因而被斥为异端，驱逐流放。

景教就是五世纪由叙利亚人纳斯释领导，并于厄弗所大公会议上被判定为异端的纳斯释主义 (Nestorianism)，传入中国后称为景教或大秦景教(The Luminous Religion of Ta-chin)。

1、宗慧法师活得太长了，一百三十多岁（说法之一），道行又高，人们以为他是无量寿佛化身，便称他为无量寿佛，无论僧俗。这座寿佛寺，也是为了纪念他而建，坐落在他的故乡，郴州小东江畔。

1、历史上之所以会出现三次大规模灭佛事件主要是由政治、思想文化、佛教自身内部问题等多方面原因共同导致的。这三次大规模灭佛事件分别发生于魏太武帝、北周武帝以及唐武宗这三个皇帝的在位时期。

2、“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。因这些在位皇帝的谥号或庙号都带有个武字。北魏太武帝灭佛，北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。

3、佛教是世界三大宗教之一，在中国更是传播广泛，但在中国历史上也有过大规模的铲灭佛教的运动，最著名的是三武一宗灭佛事件，分别是：北魏太武帝灭佛、北周武帝之灭佛、唐代武帝之灭佛、后周世宗之灭佛。

4、三次大规模的灭佛事件发生，其深层原因大同小异，都是因为佛教对政权的稳固和社会秩序的破坏，以及社会经济建设，都产生了严重影响，成为社会向前全面发展的绊脚石。

5、有四次，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。

有四次，分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。

灭佛运动分别发生北魏、北周、唐朝、后周。四次灭佛合称为“三武一宗灭佛”。这四次灭佛的主要原因，各帝王动机不一，情况各不相同，但如出一辙。

1、寺院不纳税，对***财务是一个重大损失。同时僧人过多亦会影响生产活动，造成田荒民饥等后果，影响***稳定。另一可能是唐武宗本人更加信奉道教，因此打击佛教。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝 *** 的税源，巩固了中央集权。

2、在隋炀帝的统治下，佛教又遭到了一次空前的打击。隋炀帝曾下令毁佛，许多佛像和经典被烧毁，寺庙也被毁坏。这个事件被认为是中国古代灭佛运动的高潮，对佛教的影响也是深远的。

3、“十有天下财，佛有七八”强大的寺院经济不仅侵蚀了唐***的财政收入，逐渐完善的寺院制度和法律体系也影响了唐政权的巩固。会昌五年(845年)，唐武宗大举下令灭佛。唐武宗是道教信徒，他本来就对佛教深恶痛绝。

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