麻叶洞（麻叶洞天翻译）-小美百科

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1麻叶洞的徐霞客《楚游日记》之《游麻叶洞》全文

1、去（32）上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾；西大岭，南洪碧，东即云阳、枣核之支，北则枣核西垂（33）也。大岭东转，正束涧下流（34），夹峙（35）如门。当门一石峰耸突（36），曰：将军岭。

2、先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石门不可入”之文，余既以误导兼得两洞，无从觅所谓上洞者。土人曰：“络丝潭北有上清潭，其门甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇胜。

3、那洞东面西面的裂缝，都没有进口，正北有个洞孔，低得只有一尺高，宽也是这样，然而它的下面很干燥而且平坦。

4、绕出云阳北麓，又二里，为洪山庙。风雨交至，遂停庙中，市薪炙衣，煨榾柮(gǚ　du木块)者竟日。庙后有大道南登绝顶。

1、崇祯十年，1637）正月十七日，离开上清洞三里，有一个麻叶洞。洞在麻叶湾，西面是大岭，南面是洪碧山，东面是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。

2、简介位于湖南茶陵平水乡水源村境内，麻叶洞也在云阳山下，与秦人古洞是姊妹洞。按徐霞客“游麻叶洞”一文记载，麻叶洞幽深曲折，只是洞中狭窄之地较多，不太好进去，但其中的美丽胜景，则是他所游览过的洞中最吸引人的。

3、去（32）上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾；西大岭，南洪碧，东即云阳、枣核之支，北则枣核西垂（33）也。大岭东转，正束涧下流（34），夹峙（35）如门。当门一石峰耸突（36），曰：将军岭。

4、飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。

早上下雨。走了十五里，路有分歧，马的头朝西向着台山（意思是他向西往台山去），雨过天晴，天色渐渐明亮起来。又走了十里，抵达松门岭，山险峻，路很滑，我舍弃骑马改为步行。

店主一听“麻叶洞”三个字，脸色顿时大变，惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞，里面的妖精年年作怪，有两个书生不听劝，进去就再没出来！” 徐霞客听店主这么一说，游兴反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打听的路线直奔麻叶洞而去。

《徐霞客游记.楚游日记》译文十七日晨餐后，仍由新庵北下龙头岭，共五里，由旧路至络丝潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石门不可入”之文，余既以误导兼得两洞，无从觅所谓上洞者。

听说茶陵麻叶洞里有神龙和妖怪，偏要下去看看。村里人死也不肯做向导。有个年轻人，先是答应带路，可临到洞口，知道徐霞客不是能捉妖怪的大法师，说：我才不给你去陪死哩！变了卦，逃走了。

1、《徐霞客游记.楚游日记》译文十七日晨餐后，仍由新庵北下龙头岭，共五里，由旧路至络丝潭下。先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石门不可入”之文，余既以误导兼得两洞，无从觅所谓上洞者。

2、十七日早餐后，仍然从新庵往北直下，走到龙头岭，一共五里，由旧路来到络丝潭下。

3、这两句话的意思是：每当向人问起到那寺的路，都告戒我不要去。而且雨雾迷潦，阴霆浓密，没有谁肯给我们作向导。出自明代徐弘祖的《徐霞客游记·楚游日记二》。

1、用科学思想武装自己，让邪教无处藏身。痴迷了一阵子，困惑了一辈子。魔鬼是一英尺高，路是十英尺高，科学是保护邪教的防火墙。邪教迷惑人心，科学照亮未来。不要相信狂热的邪教，以防范邪恶的心。

2、崇尚科学反对迷信科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。

3、科学与迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。首都一些专家学者最近纷纷发表言论提出，要弘扬科学精神，反对迷信愚昧，让科学理性的光芒照亮我们、照亮人生。封建迷信和伪科学兴起与新时期人们的社会心理有关。

徐霞客游湖南茶陵麻叶洞，当地人一直认为这个洞里有神龙，从来没有人敢进去。徐霞客旅行中很注重对溶洞的考察，坚持要进洞，弄清这个被传得神乎其神的说法。他的举动引来当地百姓的围观。男女老幼，耕樵织牧接踵而来。

洞在麻叶湾，西面是大岭，南面是洪碧山，东面是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。

去（32）上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾；西大岭，南洪碧，东即云阳、枣核之支，北则枣核西垂（33）也。大岭东转，正束涧下流（34），夹峙（35）如门。当门一石峰耸突（36），曰：将军岭。

年正月，徐霞客到了湖南衡阳，在准备游览湖南茶陵麻叶洞时，当地老百姓告诉他：“麻叶洞里有神龙虎怪，从来没人敢进去。

有一次，他到广西融县的真仙岩山洞，洞口盘着一条蟒蛇，他还是设法进去，到洞里去考察。又有一次，他到湖南茶陵的麻叶洞，听说洞里有一条会吃人的神龙，没有人愿意当向导，他竟然一个人拿着火把进去。

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