大家好,今天来为大家解答关于净土法门这个问题的知识,还有对于修净土最简单的方法也是一样,很多人还不知道是什么意思,今天就让我来为大家分享这个问题,现在让我们一起来看看吧!
1净土为何说是圆顿法,又是最简便方便法门?世尊以念佛接引佛父的公案,给...
所谓圆顿是指念佛一旦往生生死问题马上解决,因为在极乐世界只有进步没有退步,必然成佛。而且阿弥陀佛极乐世界是圆教的净土,所以是圆教。念佛一旦往生,生死即了。所以是顿。当然到了极乐世界还是要一步步的修行进步。
念佛一法,事虽简易,理极圆顿,三根普被,利钝全收,为如来一代时教无量法门中之最上宗要。一切法门,恒沙妙义,无不从此法界流,无不还归此法界 是大因缘 是秘密藏 净土事者,是大因缘。净土理者,是秘密藏。
净土法门以持名念佛、求生极乐为主旨。净土法门最殊胜的是可以带业往生,这是其他一切法门所不具备的,带业往生不必断烦恼,只要能将烦恼伏住,让它不起现行就可以往生,这是绝无仅有的。
因为念阿弥陀佛,有佛力加持,将来可藉以往生西方净土;念“念佛是谁”,既不能起疑情而开悟,也不得佛力加持而生西,除种一点善因外,恐怕别无收获了。
而且还是深般若!修其他法门,如果不能开般若智慧,决定不能修般若!念佛人就是捡了一个大便宜,不知什么是般若,已经修般若了,故能达涅槃彼岸。所以,念佛法门是方便中之方便,了义中之了义,圆顿中之圆顿。
2请问一下净土法门每天读什么经
具体早晚课每个寺庙有不尽相同的诵读经典。如果自己在家里面的话,建议读诵《阿弥陀经》《金刚经》《大悲咒》。其他的如果时间允许,可以诵读《无量寿经》《地藏菩萨本愿经》。具体的可以看《佛教念诵集》。里面很全的。
按照真为生死来说,净土书,应当熟读《印光法师嘉言录》、《印光法师文钞》、《净土十要》、《净土圣贤录》、《净土五经》、《饬终津梁》,则净土法门之蕴,发挥殆尽矣。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。
3修净土法门可以结婚吗?
1、所以结婚也不是坏事,只要你内心坚定,愿力很强,一心求生净土就好。
2、看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。
3、中国和尚不可以结婚,必须还俗才可以,和尚结婚违反了佛门戒律。在我国古代大约明清时期,确实有过明文规定禁止和尚结婚娶妻,如果发现和尚娶妻的话后果将会非常严重。
4、要知道,密宗里面双修这种法门不是普通人能够做的,凡夫如果还搞这些双修,一定是堕落。
4净土是上根器所修法门
1、修行的过程中主要以佛力加持求生净土。净土宗比较适合现代人的根器。 禅宗的要求非常高,学禅最好有境界较高的师父指导。
2、这个净土法门是由阿弥陀佛大平等心、大慈悲心所流现出来的。大平等心就是平等普度一切众生。众生根机有利、有钝,分上根、中根、下根。
3、净土法门是诸佛为度化现生中未能成就道业,又不愿命终后再枉受轮回之苦的众生所设的真实大方便门,目的是使众生于净土中见悟佛法,得证不退转果位。
4、法门是平等的,都是一样的殊胜,分别在于,我们自己根性不同,要看自己适合学习哪个法门,就是学习哪个法门最容易功夫得力,最容易成就。禅宗是适合根性非常利的人,所谓上根者,就是烦恼非常轻,智慧比较高的人。
5、禅净双修之说,也得契合根基才可。净土法门,普备三根。何为“普备三根”。就是可以让上中下三根的人都修。上根:聪明根性的人,中跟:一般平庸的人,下根:愚痴笨拙的人。
5净宗法门:一个特别的法门
1、但从另一个角度来说,净宗在知见部分又极其丰富。天台学人将天台见地赋予其中,华严学人将华严见地赋予其中,禅宗学人将禅宗见地赋予其中。本来,净土法门应该是简明直接的,最后却包罗万象,深不可测。
2、师兄您好: 净土宗是个方便法门,是个特殊法门,是个特别法门,因为阿弥陀佛在无量劫前发下四十八愿,愿 愿度无量众生,只需一心称念阿弥陀佛名号,一向专念,一心专念。
3、净宗法门的根熟是世出世间一切万缘统统放下,真信、切愿,一心专念阿弥陀佛,求生净土,这与其他法门确实不相同。这是一个特别法门,无比殊胜,如经所说,不分国土、不分族类、不分宗教,统统得度。所以,我们要普遍介绍给一切众生。
4、净土法门,未断惑者,仗佛慈力,即可带业往生,已断惑者,仗佛慈力,遂得速登上地。乃一代时教中之特别法门,不可以常途教道,相为并论也。
5、您问的真是很***,在下深深佩服,我所回答的是人类通过考古,科研等等得出的结论,与信仰无关。
6、净宗行者,所当切戒!须知佛法,法门无量,若欲以通身业力之凡夫,现生即得了生脱死,离此信愿念佛求生西方一法,佛也说不出第二个法门了。只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生去的。
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