大家好，今天来为大家解答关于颜真卿祭侄文稿这个问题的知识，还有对于颜真卿祭侄文稿真迹图片也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1求颜真卿祭侄文稿的原文

1、颜真卿《祭侄文稿》原文 维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔银青光禄（大）夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄、赠赞善大夫季明之灵。

2、祭侄文稿原文及译文如下：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉。〈方凭积善〉，每慰人心。方期戬谷。时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。

3、未料凄风落玉枝，旋挥椽墨送狂悲。 朝班座次明章法，今日心思在幕帏。 又被伤波催点划，但由无奈破行规。 近前莫问浑涂处，转折其中几泪垂。

2颜真卿的《祭侄文稿》是在什么情况下写成的?

颜真卿侄季明与其父杲卿于至德元年（756）间殉安史之乱后，颜真卿于乾元年（785）祭侄灵前，在极度悲愤中写下此稿。

祭侄文稿是唐朝大书法家颜真卿为了纪念自己的侄子而写的，《祭侄文稿》全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》，是的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

《祭侄文稿》是颜真卿在悲恸之下所作的，其中技法熟练，感情真挚，达到了书法作品的最高境界，即心手合一，其意义重大，因此能成为千古名帖。

祭侄稿是唐代书法家颜真卿的行书名作。《祭侄文稿》为唐代书法家颜真卿于公元758年创作的行书书法作品，和《兰亭序》《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，被誉为“天下行书第二”。

《祭侄文稿》是颜真卿书法家为纪念自己的侄子而写的。《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。

3天下第二行书《祭侄文稿》的作者是谁?

颜真卿字清臣，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），颜师古五世从孙、颜杲卿从弟，唐代著名政治家、书法家。

被称为天下第二行书的是《祭侄文稿》。作品简介：祭侄文稿是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。

被称为“天下第二行书”的书法作品是唐代书法家颜真卿的《祭侄文稿》。此稿于公元758年也就是安史之乱爆发后的第三年，颜真卿侄子颜季明死于安史之乱，此时的颜真卿49岁，真所谓白发人送黑发人。

【答案】：C 《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿的行书作品，书法气势磅礴，纵笔豪放，一泻千里，被誉为“天下第二行书”。

这句话出自被称为天下第2行书的《祭侄文稿》。

颜真卿的祭侄文稿所以被称为是天下第二行书，是因为天下已经由第一行书了。被称为是天下第一行书的书法作品，是王羲之的《兰亭集序》。虽然颜真卿和王羲之的行书都非常的优秀，但是在行书上，王羲之还是略胜一筹。

4颜真卿的祭侄稿为何被称作天下第二行书?

颜真卿的《祭侄文稿》之所以被称作天下第二行书，其中的原因可以归结为以下几点：（一）祭侄文稿写作背景的特殊性；（二）祭侄文稿情感充沛，浑然天成；（三）颜真卿本人一生正气，高尚的品格让他的作品拥有更高的价值。

《祭侄季明文稿》(又称《祭侄文稿》)，书者颜真卿，中国书法史上最著名的 三大行书书法帖之一，号称“天下第二行书”(另二件为王羲之书兰亭集序和 苏轼书寒食帖)。现藏台北故宫博物院。

个人认为，《祭侄文稿》能被誉为“天下第二行书”，主要是以下3点：《祭侄文稿》堂堂正正、雄浑苍劲的格调，不仅令人想见他的气质性情，而且还联想到其宁死不屈、怒斥叛贼的忠义气节。

颜真卿的祭侄文稿被称为天下第二行书。独特的书法风格：颜真卿是唐代著名书法家之一，其书法风格以刚劲有力、气韵雄浑、笔画遒劲为主要特点，这种风格被称为“颜体”。

《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。因为《兰亭序》被称为天下第一行书，所以《祭侄文稿》被称为天下第二行书。

当叛乱平定之后，已经过去了半年的时间，颜真卿的灵柩才得以回到帝京安葬。

5祭侄文稿真迹在哪里

1、祭侄文稿现在位于北京故宫博物院的展览厅内。在故宫博物院南侧的中国文化博物馆内也有一份复制品。 文物的价值 祭侄文稿被称为中国近现代文化史上的一部分，既有较高的历史价值，也有相应的文化价值。

2、不在。祭侄文稿存放在中国故宫博物馆，并不在大英博物馆，祭侄文稿是追祭从侄颜季明的草稿，追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱的故事。

3、颜真卿真迹有传世。颜真卿传世真迹有《祭侄文稿》、 《自书告身》、《 刘中使帖》、《 湖州帖》四件墨迹。传世真迹简介：《祭侄文稿》——是其年届五十，为堂兄之子季明在“安史之乱”中不屈牺牲而写的祭文。

4、原迹现藏***故宫博物院。稿为白麻纸本，二十三行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。原本为行草墨迹，纵22厘米，横73厘米，25行，共230字。真迹明时在吴廷家，后辗转入清内府，现在***省。

5、颜真卿的《祭侄文稿》排在王羲之《兰亭序》之后，是天下第二行书。不同于《兰亭序》中的优雅风流，《祭侄文稿》完全是草稿。

6、《祭侄文稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。

6颜真卿《祭侄文稿》白话译文?

维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三叔银青光禄夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口：惟尔挺生，夙标幼德。

译文：现在以清薄的酒类和家常的食物来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰：“清酌庶羞”解释错误。清酒是指用于祭祀的清酒(滤过的酒，大概古人认为未滤过的浊酒—含酒糟或其它漂浮物等的—用于祭祀对死者不够尊重)。庶羞是指多种美味。

祭侄文稿原文及译文如下：原文 维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。

《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。

颜真卿《祭侄文稿》 维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔银青光禄(大)夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄、赠赞善大夫季明之灵。

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