重玄（重玄学派）-小美百科

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1重玄派的历史

“重玄学派”是道教老学中最有影响的流派，重玄学派并非是一个有组织的教派，而是一个哲学流派，其主要贡献在于开创一种新的思想方法来解释《老子》。

道教是中国本土宗教，在唐朝地位较高，唐朝一直推行崇道政策，楼观派、上清派、重玄派都是当时影响较大的道教宗派。

唐高宗659年，道教宗师李荣（道教重玄派代表人物）做为正方立论“道生万物”。佛教大师慧立以“若使道是有知则惟生于善，何故亦生于恶……”云云辩驳。

道教败：公元659年，道教重玄派李荣与佛教大师慧立进行了多场辩论，佛教大师慧立占上峰。道教败：公元660年，唐高宗时期，道教李荣和沙门静泰，就《老子化胡经》真假问题展开辩论，李荣输给了沙门静泰。

1、“重玄学派”是道教老学中最有影响的流派，重玄学派并非是一个有组织的教派，而是一个哲学流派，其主要贡献在于开创一种新的思想方法来解释《老子》。

2、持重玄思维形式来看待事情、讨论问题的道教学者，则多被称为「重玄学家」或「重玄学派」。「重玄学」的发展有过不同的阶段，其思想内容也不尽相同。

3、“重玄”是两晋隋唐时期影响非常大的思潮。她是一种纯哲学思辩，不属于哪一门、哪一派，而是为儒、道、释三教所融摄、所应用。

4、梁朝道士孟智周、臧玄静，陈朝道士诸糅，隋朝道士刘进喜，都明“重玄之道”，为重玄学派的发展起了不小的作用。

飘邈门派介绍重玄派：门派特色：以制器作为修真的手法，将自己的思维、心境造就出各种装备与法宝，最终须炼制足以作为根基的法宝，传承给弟子作为修真的基础。可使用武器：臂盾、双手剑。

所谓重玄，是从（老子）的“玄之又玄，众妙之门”一句而来。重玄派以“玄之又玄”之义解老，认为此为老学要义。

重玄派门派特色：擅长制器，以炼器来增进自己的修为，擅长使用盾及衍生幻化的武器。其成员皆以兄弟相称，并无阶级之分，颇为豪爽且交友广阔。

重玄派是道教各宗派中哲学思辨层次最高度的一派。“重玄”出自“玄之又玄”一语，形容道的深奥难懂，用思辨的方式解释和发挥老子的学说。认为在世俗的生活中忘却一切，静心守一，才能得道成仙。

唐朝的国教是道教，彼时重玄派以成玄英为首蔡子晃、黄玄颐、李荣、车玄粥、张惠超、黎元兴，等一众高道先后入世阐述教义，以司马承祯先生为首薛季昌，田虚应，冯惟良、徐灵府、陈寡言等古上清支派天台派衡山派也渐渐兴起。

道教众多流派中之奇葩，是战国时期庄子学派的延续，与道教哲学学派重玄派密不可分，是重玄派的传承者和实践者。

1、重玄派的最初形成是先秦两汉与魏晋玄学的产物，向秀、郭象在《庄子注》中从《庄子》中提取出重玄理论思想的表述方法，后魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。

2、“重玄学”是中国思想史上一股重要的哲学思潮，也是隋唐之际的首都哲学体系，上承先秦魏晋玄学的发展脉络，后启宋明理学的哲学思考，在华夏哲学史上具有重要地位。“重玄”是两晋隋唐时期影响非常大的思潮。

3、“重玄学派”是道教老学中最有影响的流派，重玄学派并非是一个有组织的教派，而是一个哲学流派，其主要贡献在于开创一种新的思想方法来解释《老子》。

1、an拼音读法一声：ān(谐音安)。二声：án(谐音玵)。三声：ǎn(谐音俺)。四声：àn(谐音暗)。an的读音规则根据普通话拼音规则，an的读音可以有四种：[an]、[ɑn]、[n]和[n]。

2、．从众改音。即不改变其在北京音系中的声韵系统，修订后的读音同语音现状更接近，更便于学习掌握。如“啥”，取消shà，改读shá；“绩”，取消jī，改读jì。3．保留文白两种读音，以解决读书音同口语音的矛盾。

3、如果表达的是“不确定或不具体的物体或事态”，“什么”通常读作“shén de”，其中“shén”和疑问代词“什么”读音相同，“de”的发音和表示所有格的“de”读音相同，要带儿化音。

重玄派以“玄之又玄”之义解老，认为此为老学要义。他们认为老子之道不滞于“有”和“无”，故名为“玄”，以遣有无；但又不可滞于“玄”，故名“又玄”，以遣前“玄”。使“玄”亦不存，归于虚无大道。

重玄派门派特色：擅长制器，以炼器来增进自己的修为，擅长使用盾及衍生幻化的武器。其成员皆以兄弟相称，并无阶级之分，颇为豪爽且交友广阔。

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