大家好，关于陶庵梦忆很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于陶庵梦忆以什么命名的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1无癖不可与交,以其无深情也。出自谁的《陶庵梦忆》?

出处：明代张岱《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》，散文。原文：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。 余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。

出自明末清初散文家张岱的《陶庵梦忆》。这句话说明缺乏人之所以为人的那一点点必不可少的血性。与这样的人交往要么是如食鸡肋，要么是与虎谋皮。

出自《陶庵梦忆·卷四》《陶庵梦忆·卷四》具体原文如下：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。

出自张岱《陶庵梦忆》。人无癖不可与交，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无真气也。意思是：试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。

出处：出自明代张岱的《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》原文：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。 余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。

“人无癖不可与之交，以其无深情也。人无疵不可与之交，以其无真气也”出自张岱《陶庵梦忆》原文的翻译：试想，一个人如果没与有了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。

2张岱陶庵梦忆翻译和原文

因此，他们的一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，也是无法烧尽的。原文：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。

译文：天启六年的十二月，大雪有三尺多深 晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴伺候。

真所谓“痴人前不得说梦”矣。 昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好。

3陶庵梦忆序翻译和原文赏析

1、因此，他们的一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，也是无法烧尽的。原文：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。

2、译文：天启六年的十二月，大雪有三尺多深 晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴伺候。

3、陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。

4、《陶庵梦忆序》诗词鉴赏1 《陶庵梦忆序》是明末清初的散文家、史学家张岱为其传世之作《陶庵梦忆》所作的序。

5、陶庵梦忆原文翻译如下：原文：天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李_生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。

6、陶庵梦忆序 〔明〕张岱 译文 陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。

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