大家好，今天来为大家解答关于养竹记这个问题的知识，还有对于养竹记表达了作者怎样的情怀也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！

1《养竹记》全文翻译及赏析作者是谁?

竹似君子出自白居易的《养竹记》，翻译如下：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。

白居易，现实派诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

翻译 《养竹记》的意思是，有一天，相国的夫人游玩时，偶然进入竹林，遇见了一位行禅的僧人。府主非常欣赏支公，留他在府内过夜，而支公则喜欢在竹林中冥思苦想。

2白居易的《养竹记》译文

翻译 《养竹记》的意思是，有一天，相国的夫人游玩时，偶然进入竹林，遇见了一位行禅的僧人。府主非常欣赏支公，留他在府内过夜，而支公则喜欢在竹林中冥思苦想。

竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

养竹记 白居易 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。

译文：竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。

故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。编辑本段作者简介 作者简介：白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。

封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

3养竹记原文及翻译

1、原文 夫人之相国，其府园广袤，一日游翫，偶入深竹之林，见一僧正悟禅法。府主方留之卧宿，支公（注：僧人的尊称）于竹林中，因嗟叹曰：‘小竹枝短，而叶繁复茂，妙在顽强。

2、后来，关相国离开了相国府，别的人借住在里面，从此做竹筐的人去砍它用来做竹筐，做扫帚的人去割它用来做扫帚，砍掉之后乘下的竹子，高不足一寻，数目不过一百。

3、竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人）。

4养竹记的作品原文

养竹记原文及翻译如下：原文 夫人之相国，其府园广袤，一日游翫，偶入深竹之林，见一僧正悟禅法。府主方留之卧宿，支公（注：僧人的尊称）于竹林中，因嗟叹曰：‘小竹枝短，而叶繁复茂，妙在顽强。

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。

岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。 原文：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。

《养竹记》阅读原文 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建②不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道④；君子见其心，则思应用虚受⑤者。

原文：《养竹记》唐代白居易 选段：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。

《养竹记》，作者：白居易，原文如下：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。

关于养竹记的内容到此结束，希望对大家有所帮助。