大家好，关于道生一很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于道生一,一生二,二生三,三生万物的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1《老子道德经·第四十二章·道生一》翻译与解读

1、一，太极也。二，天地也。三，三才也 （按指天地人）。言皆自无而生。道者，无物之始，自然之理也。三极既立，而后万物生焉。

2、一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对无偶的。二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。

3、表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。“道”是无，有生于无。而道生一，“一”代表的是空间，生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。

4、这段是老子《道德经》中的第四十二章，翻译成现代汉语就是：道生万物，初使化生为一，一化生为二对立体，二对立体化生为三（即形而上之有），三生万物（即有生万物）。

5、“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子的宇宙观，这是老子关于宇宙生成规律的描述，是讲道创生万物的过程和规律，是讲万物的组成是有层次的。

6、在本章中，老子概要地指出了宇宙生成的过程：道生一，一生二，二生三，三生万物。就是由道生成阴阳二气，然后阴阳二气再生成第三者（或许是天地人），万物便由此产生。这也是老子非常有名的一句话，论述了老子的宇宙观。

2《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自哪里?

1、《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。

2、出自《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，撰人不详，产生于东晋。

3、《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

3道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思?如何解释?

1、“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的寓意是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。出自：老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。

2、它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释：“道（曰规）始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。

3、“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。

4、这句话是老子《道德经》中的一句名言，意思是：道生万物，而万物又由一生二，二生三，三生无限，不断演化发展而成。万物的本质是阴阳互补，相互冲突又相互调和，形成和谐平衡的状态。

4道生一,一生二,二生三,三生万物,是出自哪里

“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自《道德经》。

《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释：“道（曰规）始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物”。

〝道生一，一生二，二生三，三生万物〞来自《老子--道德经》。

《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。

出自《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是一部道教神学作品，撰人不详，产生于东晋。

《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

5道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。是什么...

其中，“道”指的是宇宙本源、自然规律或宇宙法则，“一”表示万物皆由道而生，“二”则表示阴阳互补，“三”则表示阴阳互动、相互调和。这句话所表达的思想是：宇宙万物由道而生，阴阳互补、调和而成和谐平衡的状态。

冯友兰说：“老子书说‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’（四十二章）。这里说的有三种气：冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一，阴阳是二，三在先秦是多数的意思。

此是说，“道”涵阴阳，是阴阳二气的中和、平衡与统一。“道”分而为阴阳，阴阳合而为“道”。阴阳冲和之气，生成万物。

三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。负阴而抱阳：背阴而向阳。冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂（gū），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父。

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